Uganda erleben mit dem Reiseveranstalter Thorsten Hansen

Schimpanse auf der Insel Ngamba

Die Gräber der Buganda-Könige in Kasubi bilden einen Ort mit fast 30 ha Hügeln im Bezirk Kampala. Der größte Teil des Geländes ist landwirtschaftlich, mit traditionellen Methoden bewirtschaftet. Im Kern auf dem Hügel befindet sich der ehemalige Palast der Kabakas von Buganda, der 1882 erbaut und 1884 in das königliche Grabstätte umgewandelt wurde. Vier königliche Gräber liegen jetzt im Muzibu Azaala Mpanga, dem Hauptgebäude, das kreisförmig ist und von einer Kuppele überragt wird. Es ist ein wichtiges Beispiel für eine architektonische Errungenschaft in organischen Materialien, hauptsächlich Holz, Schoh, Schilf, Schilf, Watte und Daub. Die Hauptbedeutung der Website liegt jedoch in ihren immateriellen Werten Glaube, Spiritualität, Kontinuität und Identität.

Herausragender universeller Wert

Kurze Synthese

Die Gräber der Buganda-Könige bilden eine Stätte von 26,8 Hektar Kasubi-Hügel in der Stadt Kampala.

Die Stätte ist das wichtigste spirituelle Zentrum der Baganda, in dem traditionelle und kulturelle Praktiken erhalten geblieben sind. Die Kasubi-Gräber sind der aktivste religiöse Ort im Königreich, an dem häufig Rituale durchgeführt werden. Sein Platz als Grabstätte für die vorherigen vier Könige (Kabakas) qualifiziert es als religiöses Zentrum für die königliche Familie, ein Ort, an dem die Kabaka und ihre Vertreter wichtige Rituale im Zusammenhang mit der Buganda-Kultur durchführen. Die Website stellt einen Ort dar, an dem Kommunikationsverbindungen mit der spirituellen Welt aufrechterhalten werden.

Seine räumliche Organisation, beginnend an der Grenze des mit den traditionellen Rindentuchbäumen markierten Geländes, die durch das Gatehouse, den Haupthof, führt und im großen Straumgebäude gipfelt, in dem die Gräber der vier Kabakas untergebracht sind, stellt das beste bestehende Beispiel für einen Baganda-Palast/Begräbnisstätte dar.

Im Kern auf dem Hügel befindet sich das Hauptgrabgebäude, das lokal als "Muzibu-Azaala-Mpanga" bezeichnet wird und ein Meisterwerk dieses Ensembles ist. Ein Grabgebäude existiert seit dem 13. Jahrhundert. Das letzte Gebäude war der ehemalige Palast der Kabakas von Baganda, der 1882 erbaut und 1884 in das königliche Grabgelände umgewandelt wurde. Vier königliche Gräber liegen jetzt im Muzibu-Azaala-Mpanga.

Das Hauptgrabgebäude, das kreisförmig ist und von einer Kumel gekrönt wird, ist ein wichtiges Beispiel für eine architektonische Errungenschaft, die mit der Verwendung von pflanzlichen Materialien aus Holzstangen, Speergras, Schilf und Wattel erhoben wurde. Sein ungewöhnliches Ausmaß und seine herausragenden Details zeugen vom kreativen Genie der Baganda und als Meisterwerk der Form und Handwerkskunst ist es ein außergewöhnliches überlebendes Beispiel für einen architektonischen Stil, der vom mächtigen Buganda-Königreich seit dem 13. Jahrhundert entwickelt wurde.

Die gebauten und natürlichen Elemente der Kasubi-Gräber sind mit historischen, traditionellen und spirituellen Werten beladen. Die Stätte ist ein wichtiges spirituelles Zentrum für die Baganda und der aktivste religiöse Ort im Königreich. Die Strukturen und die traditionellen Praktiken, die mit der Stätte verbunden sind, sind eine der außergewöhnlichen Darstellungen der afrikanischen Kultur, die eine Kontinuität einer lebendigen Tradition darstellen. Die Hauptbedeutung der Website liegt in ihren immateriellen Werten des Glaubens, der Spiritualität, der Kontinuität und der Identität des Baganda-Volkes. Die Stätte dient als wichtiges historisches und kulturelles Symbol für Uganda und Ostafrika als Ganzes.

Kriterium (i): Die Stätte der Kasubi-Gräber ist ein Meisterwerk der menschlichen Kreativität sowohl in ihrer Konzeption als auch in ihrer Ausführung.

Kriterium (iii): Der Standort der Kasubi-Gräber zeugt beredt von den lebendigen kulturellen Traditionen der Baganda.

Kriterium (iv): Die räumliche Organisation der Kasubi-Gräberstelle stellt das beste erhaltene Beispiel für ein Baganda-Palast/Architekturensemble dar. Es wurde in den schönsten Traditionen der Ganda-Architektur und des Palastdesigns erbaut und spiegelt technische Errungenschaften wider, die über viele Jahrhunderte hinweg entwickelt wurden.

Kriterium (vi): Die gebauten und natürlichen Elemente der Kasubi-Gräber sind mit historischen, traditionellen und spirituellen Werten beladen. Es ist ein wichtiges spirituelles Zentrum für die Baganda und der aktivste religiöse Ort im Königreich.

Integrität (2010)

Die Grenze des Landes, auf dem sich die Gräber befinden, ist deutlich mit dem traditionellen Rindentuchbaum (Ficus sp.) gekennzeichnet und fällt mit der traditionellen Grenze von 1882 zusammen. Die lebenden Markierungen waren nützlich, um Landeindringende für den Wohnungsbau und andere Entwicklungen fernzuhalten und so die ursprüngliche Landgröße beizubehalten. Das architektonische Palastdesign, das die Platzierung der Gebäude und Gräber/Grabhöfe von Mitgliedern der königlichen Familie rund um die Muzibu-Azaala-Mpanga umfasst, die die traditionelle Palaststruktur widerspiegelt, wird immer noch in seinem ursprünglichen Ensemble beibehalten.

Obwohl die jüngste Brandtragödie, die das Hauptgrabgebäude zerstörte, bedeutet, dass jetzt ein Schlüsselattribut fehlt, sind die kulturellen Traditionen, die mit dem Bau von Stangen, Speergras, Schilf und Wattle verbunden sind, immer noch lebendig und werden die Nachbildung dieses Grabgebäudes ermöglichen.

Die anderen traditionellen Strukturen sind noch vorhanden und die Schlüsselattribute im Zusammenhang mit traditionellen zeremoniellen und religiösen Praktiken und Landbesitz- und Landnutzungspraktiken werden immer noch beibehalten.

Authentizität (2010)

Die Authentizität der Gräber der Könige von Buganda in Kasubi spiegelt sich in der Kontinuität der traditionellen und kulturellen Praktiken wider, die mit der Stätte verbunden sind. Das ursprüngliche Begräbenissystem der Kabakas von Buganda wird noch gepflegt. Die Platzierung von Muzibu-Azaala- Mpanga in der Mitte anderer Gebäude rund um den großen zentralen Innenhof (Olugya), mit einem Vorplatz, der das Trommelhaus und das Eingangstorhaus enthält, sind ein typisches Ensemble des Buganda-Königreichspalastes. Die Praxis, ein Grasdach mit Strohdach zu verwenden, das auf strukturellen Ringen von Palmenwedeln ruht, wird immer noch aufrechterhalten, ebenso wie die internen Elemente und Veredelungsmaterialien wie die langen Holzstangen, die in Rindentuchdekoration gewickelt sind. Obwohl die Authentizität der Stätte durch den Brandverlust der Hauptgrabstruktur geschwächt wurde, stehen die traditionelle architektonische Handwerkskunst des Gebäudes und die erforderlichen Fähigkeiten immer noch zur Verfügung, um es nachzubilden. Dieser Faktor, gepaart mit der umfangreichen Dokumentation des Gebäudes, wird eine authentische Erneuerung dieses Schlüsselattributs ermöglichen.

Schutz- und Managementanforderungen (2010)

Das vom Buganda-Königreich verwaltete Anwesen wurde als geschütztes Gelände gemäß dem gesetzlichen Instrument Nr. 163 von 1972 und dem Historical Monument Act (Gesetz 22 von 1967) bezeichnet. Dieser rechtliche Status wurde durch die nationale Verfassung (1995) weiter gestärkt. Das Historical Monument Act schützt die Kasubi-Gräber vor einem Eindringen in die Wohnung oder andere Zwecke, die mit ihrem Charakter unvereinbar sind. Das Land, in dem sich die Gräber beherbergen, ist nach dem Landgesetz (1998) betitelt. Der Grundtitel wird im Vertrauen der Kabaka (König) im Namen des Königreichs registriert.

Der Schutz des Standorts wird durch die verschiedenen Tourismuspolitiken Ugandas weiter gestärkt. Der Standort verfügt über einen genehmigten allgemeinen Managementplan (2009 - 2015). Ein Site Manager ist vorhanden.

Die größte Bedrohung für den Standort ist Feuer. Es ist notwendig, einen detaillierten Risikomanagementplan zu entwickeln, um diese Bedrohung insbesondere zu bekämpfen und sicherzustellen, dass die dokumentierte Website so vollständig wie möglich und sicher gespeichert ist.

Um sicherzustellen, dass die traditionellen Bauprozesse, die mit dem Gelände verbunden sind, im Laufe der Zeit aufrechterhalten werden, besteht ein anhaltender Bedarf, junge gebildete Menschen auszubilden.

Es muss sichergestellt werden, dass die Grundsätze, die die Nachbildung des Hauptgrabgebäudes leiten, von allen wichtigen Interessengruppen - dem UNESCO-Welterbekomitee, dem Königreich Buganda und der Regierung der Republik Uganda - vereinbart werden und dass der Prozess der Neugestaltung des Gebäudes systematisch, evidenzbasiert und angemessen aufgezeichnet ist.

Schattenseiten Ugandas

Steine klopfende Familien mit Kindern im Südosten von Uganda, gehören auch zu diesem schönen Land dazu. Große Felsblöcke werden abgesprengt und dann zu kleineren Steinen zerhauen. Der Hammer besteht aus einem Stein, der mit einem Bastseil und an einem Holzstiel befestigt ist. Diese schwere und gefährliche Arbeit, wird nicht nur von Männer ausgeführt, sondern hauptsächlich von jungen Frauen und ihren Kindern. Die Frauen und Kinder müssen stundenlang Steine klopfen, weil ihre Eltern nicht genug verdienen, um für den Unterhalt der Familie zu sorgen. Oft ist die Arbeit auch die einzige Möglichkeit, um den Schulbesuch finanzieren zu können. Teilweise verdienen diese Familien nur ca. 3 Euro am Tag und Person. In den Ferien arbeiten generell die Kinder auf den Feldern, hüten die Tiere oder übernehmen andere Aufgaben. Die Kinder in dem ostafrikanischen Land sind kein Einzelfall. Weltweit arbeiten mehr als 215 Millionen Mädchen und Jungen

Äquator Monument in Uganda

Es makiert logischerweise die Grenze zwischen der nördlichen und südlichen Hemisphäre. Es befindet sich in Kayabwe und dort gibt es auch eine sehr gute Pizza, welche wir als Gruppe ausreichend gegessen haben.

Der Queen-Elizabeth-Nationalpark

Der Queen Elizabeth NP erstreckt sich über die Äquatorlinie. Der Park wurde 1952 als Kazinga-Nationalpark gegründet und zwei Jahre später zum Gedenken an einen Besuch der englischen Königin Elisabeth II. umbenannt. Der Park beherbergt über 95 Säugetierarten, darunter 20 Fleischfresser wie Löwen, Leoparden, Schakale und Tüpfelhyänen und über 600 Vogelarten. Die Katwe-Explosionskrater markieren den höchsten Punkt des Parks auf 1.350 m über dem Meeresspiegel, während der niedrigste Punkt auf 910 m am Lake Edward liegt. Der Queen Elizabeth NP ist Ugandas beliebtestes Touristenziel. Die vielfältigen Ökosysteme des Parks, zu denen weitläufige Savannen, schattige, feuchte Wälder, glitzernde Seen und fruchtbare Feuchtgebiete gehören, machen ihn zum idealen Lebensraum für das klassische Großwild und für zehn Primatenarten, darunter Schimpansen. Vor der Kulisse der Ruwenzori-Berge bietet der Park herrliche Ausblicke auf dutzende Krater, die dramatisch in sanfte grüne Hügel übergehen. Bootsafaris auf den Kazinga-Kanal mit seinen von Flusspferden, Büffeln und Elefanten gesäumten Ufern sind ein Höhepunkt. In den Feigenbäumen der Ishasha-Ebenen verstecken sich Löwen, die bereit sind, sich auf Herden ahnungsloser Uganda-Kob zu stürzen. Neben seinen herausragenden Wildtierattraktionen verfügt der Queen Elizabeth NP auch über eine faszinierende Kulturgeschichte. Es gibt viele Möglichkeiten für Besucher, die lokalen Gemeinschaften kennenzulernen und Geschichten zu hören. Durch die Gestaltung des Parks wurde die Erhaltung seiner Ökosysteme sichergestellt, was wiederum den umliegenden Gemeinden zugute kommt. Der größte Teil vom Queen Elizabeth NP besteht aus offenem Grasland und Savanne, die im Westen feuchter und bewaldeter ist als im östlichen Teil. Dornige Akazien dominieren diesen Teil der Savanne mit einer hohen Konzentration an Kandelabersträuchern, einem Kaktus, der entlang des Kazinga-Kanals und in den Kasenyi-Ebenen wächst. 

Der Bunyonyi-See und seine Legenden und Geschichten

Akampene – Insel der Bestrafung

Die Bakiga überließen unverheiratete schwangere Mädchen auf dieser winzigen Insel mit nur einem Baum dem Hungertod (diejenigen, die versuchten zum Hauptland zu schwimmen, ertranken meist, da nur wenige Menschen schwimmen konnten). Sie taten dies, um den Rest der Frauen zu erziehen und ihnen beizubringen, nicht den gleichen Fehler zu begehen. Ein Mann, der keine Kühe besaß, um den Preis der Braut zu bezahlen, konnte das Mädchen auf der Insel abholen. Dieser Brauch wurde erst in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts aufgegeben.

Bwama und Njuyeera 

1921 kam der schottische Missionar Leonard Sharp in diesen Teil Ugandas und gründete einige Jahre später ein Lepra-Behandlungszentrum auf der Bwama-Insel. Die Bewohner wurden weggeschickt und eine Kirche und medizinische Einrichtungen wurden errichtet, während sich Sharp auf der Njuyeera-Insel niederließ. Verdachtsfälle wurden aus ganz Ostafrika hierher geschickt, und an seinem Höhepunkt, zählte das Krankenhaus 5000 Patienten. Das Ziel war es, jene zu isolieren und dadurch die Ausbreitung der Krankheit zu stoppen. Erst als in den 1980ern ein Mittel gegen Lepra gefunden wurde, konnten die Patienten die Insel verlassen.

Die Gebäude des Krankenhauses dienen heute als Internat einer höheren Schule, die Schüler aus der gesamten Region auf die Insel zieht. Außerdem gibt es eine Grundschule, allerdings kein Dorf auf der Insel.

Bucuranuka – Upside-Down-Insel

Der Legende nach brachte diese Insel vielen Menschen den Tod. Ungefähr 20 Männer brauten hier einst Pombe, ein Hirsebier. Eine alte Frau ging an ihnen vorbei und bat um etwas Bier. Fälschlicherweise dachten sie, die Frau wäre eine Bettlerin, die sie kannten, verweigerten ihr das Bier und schickten sie fort. Die alte Frau war erstaunt und bat darum, zumindest zum Festland gebracht zu werden. Die Männer antworteten: „Gerne, denn wir haben dich satt“. Sie wählten einen Jungen aus, um die alte Frau über den See zu bringen. Als die beiden das Festland erreichten und der Junge gerade zurückfahren wollte, stellte sich die Insel auf den Kopf. Alle starben, nur einige Hühner flogen davon und überlebten.

Das Ngamba Island Chimpanzee Sanctuary

Ngamba Island ist eine 40 Hektar große, mit dichtem Regenwald bewachsene Insel mitten im Lake Victoria, der etwa 23 km südöstlich von Entebbe liegt. Hier wurde im Jahr 1998 durch den Chimpanzee Sanctuary & Wildlife Conservation Trust (CSWCT), ein Schutzgebiet für verwaiste Schimpansen, errichtet. Mittlerweile bietet die Insel 49 elternlosen Schimpansen eine neue Heimat. Viele der Tiere stammen aus dem illegalen Handel und können aus verschiedenen Gründen nicht mehr in Ugandas Wäldern ausgewildert werden, u.a. weil sie von ihren wilden Artgenossen beim Betreten fremder Reviere abgelehnt, vertrieben oder gar verletzt und getötet würden. Infos und Spendenmöglichkeiten findet ihr hier: www.janegoodall.ch / www.ngambaisland.org / www.janegoodall.de

Das Ndali - Kasenda - Kraterfeld

Rotschwanzmeerkatzen im Mabira Forest Reserve

Der Austritt des "Weißen Nils" aus dem Viktoria Sees in Jinja

Strassenszenen aus Uganda